大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于年号庙号谥号，怎样区分年号庙号谥号这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！本文目录怎样区分年号庙号谥号庙号、年号、谥号有什么区别历史上有哪些武宗历史上的庙号，谥号，尊号，年号，庙号是什么意思怎么分开皇帝庙号全称乾隆的庙号，年号，谥号，尊号各是什么怎样区分年号庙号谥号1年号年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于年号庙号谥号，怎样区分年号庙号谥号这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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怎样区分年号庙号谥号
1年号年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。2谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。3庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。4尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。5帝号是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号中国封建政权最高统治者的称号。包括谥号、庙号、年号和尊号。庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明朝、清朝两朝皇帝多以年号为称。尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字。参见“谥号”、“庙号”、“年号”。
庙号、年号、谥号有什么区别历史上有哪些武宗
对于我国古代皇帝的称呼，一般来说是与他们的谥号、庙号和年号有密切联系。例如唐太宗是李世民的庙号、孝武皇帝是刘彻的谥号、万历则是明神宗朱翊钧的年号。
年号，是我国古代一种用来纪年的名号。年号首创于西汉汉武帝时期，始创的年号“建元”是我国历史上第一个年号。此后年号开始形成了一定的制度。一般来说，古代帝王在遇到大事时都会更改年号。到明清朝两个朝代时期，一个皇帝大多只有一个年号，因而我们通常用其年号作为当时皇帝的称谓。
庙号，是我国古代帝王死后被后代供奉于庙堂时所用的名号，庙号大约起源于商朝。在周朝至秦朝这一段时期，庙号曾一度被废止。而后到了汉朝之后有重新恢复了庙号的制度。一般来说，庙号常用字为宗、祖。
谥号，是指在人死之后，后人根据其生平给予其一定文字的概括评价。谥号制度大约起源于西周早中期，秦朝时被废除，西汉时恢复谥号的制度。谥号大致可以分为：具有褒奖意义的上谥、具有贬义批评的下谥以及同情怜悯含义的平谥。除过古代皇帝会有谥号之外，一些有爵位的诸侯、有品级的官员和一些文人隐士也会有谥号。
习惯上，我们在称呼汉朝皇帝时，用的是其谥号；称呼唐宋皇帝用的是庙号；而称呼明清两代皇帝则是用的年号。
至于我们古代庙号为武宗的皇帝，共有三位。分别是唐朝第十六任皇帝的唐武宗、元朝第三任皇帝的元武宗以及明朝第十任皇帝的明武宗。
历史上的庙号，谥号，尊号，年号，庙号是什么意思怎么分开
中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。谥号谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。尊号尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。年号年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，如前述乾隆的名号。遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号。另外，在古籍中，对一些王侯将相知名人也常常不称其名，而称其谥号。如称岳飞作岳武穆，称海瑞作海忠介，等等。有关庙号、谥号、尊号和年号的工具书，有清代沈炳震编《廿一史四谱》、清陆费墀编《历代帝王庙谥年讳谥》、清刘长华编《历代名臣谥法汇考》及各种“中国历史纪年表”等。
皇帝庙号全称
清朝十二个皇帝在不同的场合有不同的称谓。有名字，有庙号，有谥号，有年号，还有称大行皇帝。
“庙号”，清朝十二个皇帝，除了宣统以外，每一个皇帝都有庙号。《辞海》解释：”帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。始于殷代，其后历代封建帝王，都有庙号。”
“谥号”，清朝十二个皇帝除了宣统，每一个皇帝都有一个谥号。《辞海》解释：”帝王、贵族、大臣、士大夫死后，依其生前事迹给予的称号。”
“年号”，在过去没有公元纪年，从殷代开始用干支纪年，譬如说甲午年；后来采用帝王纪年，每个帝王他要有年号来纪年。因为皇太极两个年号，先叫”天聪”，后叫”崇德”，所以清朝十二个皇帝，有十三个年号。过去把一个年号叫一朝，这样清朝十二个皇帝就出现了十三朝，所以就有《清宫十三朝演义》。
“大行皇帝”，这个皇帝死了，入土之前新的皇帝还没有举行登极大典，这个时候已经死了这个皇帝称呼为”大行皇帝”。
第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号”太祖”，谥号先叫”武皇帝”，后叫”高皇帝”，年号”天命”，全称”承天广运神功圣德肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”。
第二个皇帝皇太极（名），庙号”太宗”，谥号”文皇帝”，年号先”天聪”后”崇德”，全称”应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”。
第三个皇帝顺治（年号，以下同），名”福临”，庙号”世祖”，谥号”章皇帝”，全称”体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”。
第四个皇帝康熙，名”玄烨”，庙号”圣祖”，谥号”仁皇帝”，全称：”合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”。
第五个皇帝雍正，名”胤禛”，庙号”世宗”，谥号”宪皇帝”，全称：”敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”。
第六个皇帝乾隆，名”弦歴”，庙号”高宗”，谥号”纯皇帝”，全称：”法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。
第七个皇帝嘉庆，名”永琰”，庙号”仁宗”，谥号”睿皇帝”，全称：”受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝”。
第八个皇帝道光，名”绵寜”，庙号”宣宗”，谥号”成皇帝”，全称：”效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝”。
第九个皇帝咸丰，名”奕詝”，庙号”文宗”，谥号”显皇帝”，全称：”协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏显皇帝”。
第十个皇帝同治，名”载淳”，庙号”穆宗”，谥号”毅皇帝”，全称：”继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝”。
第十一个皇帝光绪，名”载湉”，庙号”德宗”，谥号”景皇帝”，全称：”同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝”。
第十二个皇帝宣统，名”溥仪”，也被尊为”清逊帝”或”末皇帝”。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗。
乾隆的庙号，年号，谥号，尊号各是什么
庙号：清高宗年号：乾隆谥号：法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝尊号：同谥号于在世时所加者属于尊号，而崩后所加者，则可以谥号视之也。
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